Le président de la République française, Emmanuel Macron, a affirmé de manière catégorique son point de vue sur le port des Abayas et des qamis dans les établissements scolaires en déclarant : ‘Nous maintiendrons une position intransigeante sur cette question’.
Quelques jours après avoir été nommé ministre de l’Éducation nationale et de la jeunesse, Gabriel Attal a également exprimé sa décision récente d’interdire l’Abaya et le Qamis dans les écoles françaises, faisant partie des nouvelles orientations pour la rentrée scolaire.
La Abaya c’est quoi?
La Abaya est une robe traditionnelle portée par certaines femmes musulmanes, et elle est souvent associée à la culture et à la religion islamique.
L’Abaya oscille entre une manifestation d’affiliation religieuse et un habit ordinaire.
L’Abaya, cette tenue emblématique, se situe à la croisée de deux significations profondes : elle incarne à la fois un signe fort d’appartenance religieuse et un vêtement qui transcende sa dimension spirituelle.
Portée par de nombreuses femmes musulmanes, l’Abaya sert souvent de symbole extérieur de leur foi et de leur connexion avec l’islam.
Cependant, au-delà de son rôle religieux, elle est également un simple vêtement, une robe ample qui offre confort et modestie. Cette dualité reflète la complexité des identités individuelles, où la foi personnelle coexiste harmonieusement avec le besoin de s’exprimer à travers la mode.
Ainsi, l’Abaya devient un pont entre la sphère spirituelle et la vie quotidienne, illustrant la diversité des interprétations et des usages qui cohabitent dans le paysage complexe de la mode et de la spiritualité.
L’interdiction des Abayas en France
Contrairement à l’approche du gouvernement français, qui défend avec insistance le principe fondamental de la laïcité dans le système éducatif, soulignant son caractère obligatoire et gratuit, le président de la République insiste sur la neutralité confessionnelle des écoles.
Il considère le port de l’Abaya à l’école comme potentiellement provocateur dans un contexte où l’éducation est censée être dénuée d’influences religieuses. Les membres du conseil de la laïcité saluent la décision de Gabriel Attal, considérant que le port de l’Abaya peut être perçu comme une manifestation intentionnelle d’appartenance religieuse, pouvant ainsi être interprété comme une provocation.
Le nouveau ministre de l’Éducation et de la Jeunesse se montre intransigeant sur la question de la laïcité, soulignant que dans le cadre scolaire, l’objectif est que la religion des élèves ne soit pas identifiable visuellement.
Il promet une application stricte de cette nouvelle règle dès la rentrée, soulignant l’importance de ne pas laisser les chefs d’établissement seuls face à cette question. Cette position révèle une tension persistante en France, où le débat sur la laïcité et la place de l’islam dans la société suscite des préoccupations, certaines voix accusant le gouvernement d’adopter une posture discriminatoire envers les musulmans depuis plusieurs décennies.
L’ancien président Nicolas Sarkozy, devant le parlement, a exprimé des préoccupations similaires en déclarant que les femmes portant l’Abaya ne seraient pas les bienvenues en France. Cette polémique soulève des questions sur la liberté vestimentaire et la stigmatisation de la femme musulmane, rappelant qu’aucun texte islamique n’attribue à l’Abaya le statut de signe d’appartenance religieuse.